Moim zdaniem głównym źródłem, najważniejszym źródłem konfliktu jest interpretacja tekstów Soboru Watykańskiego II.
… dotyczy to przede wszystkim kilku punktów, które się na Soborze pojawiły, a które bractwo odrzuca i krytykuje.
- Pierwsza rzecz to jest rozumienie wolności sumienia.
- Druga rzecz to jest ekumenizm.
- Trzecia rzecz to jest dialog międzyreligijny.
… Bractwo uważa, że w tych punktach nastąpiło odejście od wcześniejszej tradycyjnej nauki Kościoła. No i to jest źródło całego sporu, źródło, które ma, jak widać, charakter przede wszystkim merytoryczny i źródłowy.
Wprawdzie Watykan ogłosił, że wzywa do dialogu i gotów jest dialog, prowadził, ale na samym wstępie postawił coś, co można by uznać, mówiąc językiem świeckim, za warunki zaporowe takiego dialogu, ponieważ kardynał Fernandez ogłosił, że przedmiotem dialogu nie mogą być dokumenty Soboru Watykańskiego II. Jak powiedziałem wcześniej, skoro Bractwo niektóre fragmenty odrzuca, to siłą rzeczy żaden dialog nie był możliwy.
Więc wyobraźmy sobie, że taka organizacja, czy takie stowarzyszenie, jak Bractwo Świętego Piusa X rezygnuje z walki o swoją autonomię, czyli o swoich biskupów, poddaje się pod, że tak powiem, kontrolę Watykanu i można zakładać, że w związku z tym to, co ono uważa za błędy doktrynalne, będzie Watykan wymuszał na bractwie i na jego księżach przyjęcie tych błędów. Stąd bierze się ta potrzeba autonomii, ta potrzeba posiadania własnych biskupów.
Dodaj komentarz