Łk 11,42-46
Jezus powiedział: „Biada wam, faryzeuszom, bo dajecie dziesięcinę z mięty i ruty, i z wszelkiej jarzyny, a pomijacie sprawiedliwość i miłość Bożą. Tymczasem to należało czynić, i tamtego nie pomijać. Biada wam, faryzeuszom, bo lubicie pierwsze miejsce w synagogach i pozdrowienia na rynku. Biada wam, bo jesteście jak groby niewidoczne, po których ludzie bezwiednie przechodzą”. Wtedy odezwał się do Niego jeden z uczonych w Prawie: „Nauczycielu, słowami tymi także nam ubliżasz”. On odparł: „I wam, uczonym w Prawie, biada! Bo wkładacie na ludzi ciężary nie do uniesienia, a sami nawet jednym palcem ciężarów tych nie dotykacie”.
Jezus przeprowadza trudną rozmowę z faryzeuszami i uczonymi w Prawie. Chce im pokazać, że spełniają przepisy prawa, ale gubią w tym sprawiedliwość i miłość Bożą, które nadają sens Prawu…
________________________________________________
jakie znowu groby niewidoczne?
Czyja to za innowacja?
Groby pobielano (wapnem ). Były tak oznaczane, gdyż w judaiźmie w grobach takich przechowywano zmarłych i czekano az ciało zmarłego zgnije i ostaną się kości, które mniej wiecej, po roku (w tamtym klimacie) zbierano i przechowywano w specjalnych pojemnikach (ossuarium). Grób taki był w ten sposb oznaczony, ze czeka na swój termin ponownego otwarcia.
Wyrażenie”groby niewidoczne” zatraca ten sens, gdyz właśnie pobielenie w tej przypowieści symbolizowało białe, nieskazitelne szaty faryzeuszów, zaś wewnątrz (w duszy) nich był rozkład i zgnilizna. Dlatego zostali oni przyrównani do grobów powielanych.
Jaki zatem sens w tym, aby zmieniać sens przypowieści?
W Ewangelii Łukasza są groby niewidoczne, ale w Ewangelii Mateusza pobielane: “Bo podobni jesteście do grobów pobielanych”
Trzeba byłoby sprawdzić jak jest po grecku i tu, i tu.
niewidoczne to dziwaczne tłumaczenie